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L'Apocalypse de Jean : Fin d'un monde ou lever de rideau sur la réalité ?

  Le mot "Apocalypse" fait trembler. Pourtant, dans son sens originel, il désigne une révélation . Aujourd'hui, alors que les crises climatiques, géopolitiques et technologiques s'accélèrent, une question hante les esprits : ce que Jean a vu sur l'île de Patmos est-il en train de s'accomplir sous nos yeux ? La Singularité du Chiffre Sur ce blog 666-0 , nous explorons la zone où le calcul s'arrête. Jean de Patmos a décrit un système où nul ne pourrait "acheter ou vendre" sans une marque. À l'ère de la numérisation totale, de l'identité numérique et de la disparition de l'argent physique, cette prophétie quitte le domaine du mythe pour devenir une infrastructure technique . Les Cavaliers sont-ils des algorithmes ? L'Apocalypse décrit des fléaux qui s'abattent sur la terre. Mais si les "Sceaux" étaient en réalité des verrous logiques ? La Guerre et la Famine : Aujourd'hui pilotées par des marchés financiers automat...
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Les Trois Marques de l'Âme de Jean (Le Témoin Élu)

 C'est une approche fascinante et non conventionnelle qui tente de déconstruire l'identité spirituelle de Jean à travers des concepts psychologiques modernes pour traquer ses réincarnations. Pour jouer le jeu de cette recherche, il faut analyser les traits psychologiques et identitaires suggérés par les écrits attribués à Jean, tout en ignorant la tradition théologique. Concentrons-nous sur trois aspects psychologiques et identitaires possibles de l' âme de Jean pour élargir la recherche de ses réincarnations terrestres. 1. L'Aspect Prophétique : Schizoïde ou Solitaire-Visionnaire ? L'idée de la schizoïdie est pertinente pour l'auteur de l'Apocalypse, un texte dicté par un ange. Analyse du Trait La Solitude et l'Isolement (Schizoïde) : Jean est exilé sur l'île de Patmos lorsqu'il reçoit ses visions. Cet isolement forcé ou choisi est propice à l'introspection et aux expériences sensorielles intenses. La capacité à percevoir des réalités ext...

« Celui qui a vu a rendu témoignage, et son témoignage est vrai ; et il sait qu'il dit vrai, afin que vous croyiez aussi »

  1. Les Évangiles comme « Mémoires des Apôtres » Le cœur des écrits chrétiens sur la vie de Jésus réside dans les quatre Évangiles canoniques (Matthieu, Marc, Luc et Jean). La tradition chrétienne et une partie de l'érudition historico-critique les lient directement ou indirectement aux témoins oculaires : Témoins Oculaires Directs (selon la tradition) Matthieu (Apôtre) : Traditionnellement attribué à Matthieu, un des Douze, donc un témoin direct de l'ensemble du ministère de Jésus. Jean (Apôtre) : L'Évangile de Jean (souvent appelé le « disciple que Jésus aimait ») se présente explicitement comme le témoignage d'un témoin oculaire : « Celui qui a vu a rendu témoignage, et son témoignage est vrai ; et il sait qu'il dit vrai, afin que vous croyiez aussi » (Jean 19:35). Compilateurs basés sur des Témoignages Oculaires Marc (Disciple de Pierre) : La tradition la plus ancienne (Papias, vers 125 ap. J.-C.) indique que Marc a écrit ce qu'il a entendu de Pierre ...